华严经感应网

聊斋爱情故事中透露出的文人传统观念

发布时间:2022-10-30 11:09:30作者:华严经感应网
聊斋爱情故事中透露出的文人传统观念
聊斋的每篇故事都如一幅美丽的画卷,反映着不同的主题,折射出不同的文人思想,给人以启迪和警示。而作者又最善诠释这些传统的哲学观点,《连城》一篇就是用一个感人的爱情故事很好地诠释了什么才叫“士为知己者死,女为悦己者容”。这个成语本出自司马迁的《史记•刺客列传》,不想千百年下来,竟成经典,成为无数英雄豪杰报答知遇恩主常说的一句话。
本篇故事中,男主角乔生虽为寒士,却为人忠义诚信,勇于助人尽力,有侠肝义胆的风范。而女主角连城则精于刺绣,知书达礼,喜爱文士。连城刺有《倦绣图》,欲争少年题咏,而乔生献二诗,皆为风流蕴藉之作。诗曰:慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷,刺到鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾。又曰:绣线挑来似写生,幅中花鸟自天成;当年织锦非长技,倖把回文感圣明。连城得诗,称赏不已,遂“矫父命,赠金以助灯火”。生则叹为知己,对女“倾怀结想,如饥思啗”。如果抛却贫富门户之别,乔生与连城倒是天造地设的一对,然而有情人不经七灾八难,难修百年眷属正果;若无史孝廉三次背盟,也难见乔生对连城的一片真心与痴情。
起初,史孝廉让人为女儿的《倦绣图》题咏诗,其意图是在为其挑选一个有才学的佳婿,但当乔生的才学让连城叹服时,史孝廉却又嫌其贫穷,而许婚于盐商之子王化成,此其一毁也。后来,连城得痨病,沉疴不起,须男子胸肉一钱作药引时,王家女婿却笑“痴老翁,欲我剜心头肉也”,史孝廉不得不广征勇者,允诺“有能割肉者妻之”,乔生奋不顾身,自割胸肉以救女。连城服药存活后,史孝廉却怯于王家淫威,不践其言,以千两纹银报赠,此其二毁也。待连城前症复发,数月寻死后,乔生前往史家临吊,亦哭死在灵前,有情人终在阴间相会。世间无数烦恼,生人不得自由,遂让乔生“乐死而不愿生”。

乔生后来在昔日好友顾生的竭力相助下,得以与连城双双返魂还阳。复活后,连城告父“儿已委身乔郎矣,更无归理,如有变动,但仍一死”,史孝廉终受感召,默许了这桩婚事,并送来仆婢侍候。然而,此事又被王化成听去,告到官府,官府竟将连城判给了狼心狗肺的王化成。此其三毁也。
最后,连城以死相搏,终使正义战胜邪恶,让王化成害了怕,将连城送回到史家,史家又抬归乔生,有情人终成眷属。老子云:知我者希,则我者贵。自古贤豪对知遇者皆有感结之心而不能自已,皆因知己者难遇,红颜者难求,遂使锦绣人才如乔生者,见蛾眉一笑,便许以终身。为报知己,甘愿“剜却心头肉”,赴冥寻女魂,生生死死,紧相随耳。

相关文章

猜你喜欢

  • 华严经全文

  • 华严经讲义

  • 华严经常识

版权所有:华严经感应网